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商品功能:
商品描述:【內容介紹】 晚清以降尤其民國年間,於中國歷史為劇變,於中國文化為奇觀,於生逢這一歷史時段的人文化跡,則為百感叢生、悲欣交集。三千年未有之大變局,亦澤被紅顏、波及閨閣。本書遴選生此新舊雜糅、東西撞擊之時代若干傑出非凡女子,鋪陳其情感際遇,剖析其思想精微,追問其靈魂向度,力圖證明:+ 無論社會制度如何變遷、經濟模式如何運轉、德範標準如何調試,乃至情感方式如何“不軌”……追求並保持“幸福”纔是人之有生唯一要做的正確的事。 “幸福”就是獲得、恢復、強化人“愛的能力”,就是“自性”的復蘇與茂郁、開花與爛漫、明慧與清淨。“幸福”就是“立愛”。 一旦失去“愛的能力”,人就失去了幸福的可能。 【作者簡介】 秦燕春,始修西醫,後治文史,獲北京大學中文繫古代文學、現代文學專業碩、博士學位。 目前為中國藝術研究院副研究員、《中國文化》雜志責任編輯。 近年來返歸古籍,埋頭理書,唯願有生之年能在華夏傳統之學的歷史流變與詮釋等方面略盡綿薄微力。至今有《清末民初的晚明想像》、《袁氏左右》等數種小書面世。 【目錄】導+ 言+ “情”何以堪,海邊誰在春暖花開第一輯:得失之間,賢妻良母的馨香與沉重 傳統的幸福與幸福的傳統:“崇德老人”曾紀芬+平淡出神奇:走向世界的錢單士釐“閨秀教育”的背影驚鴻:吳芝瑛·徐自華·秋瑾第二輯:無情未必真豪傑,名妻本不亞名夫 “情聖”章太炎與“藥妻”湯國梨+ “變節”的夫與妻:劉師培與何震,兼及唐群英+正宗名門名妻:“怪莫怪於吳弱男”第三輯:女人心,海底針+修為人間纔女夫:《讓廬日記》中的“珞珈三傑” 難為人間纔子婦:王映霞、蔣碧微、陸小曼+直面性命你疼嗎:文學的本質是“情書”?! ——丁玲、白薇、廬隱第四輯:現代有多遠:佳人呂碧城+“一個人的情書”:絕代詞家呂碧城 滿門纔女不團圓:姐妹失和,她的閨密+“他”及流言:呂碧城與同時男性交遊考第五輯:離歌,寂寞聖賢路 形上的清淨與婦德的蒼白:湘中纔女屬楊莊+厚生,見諸行事:吳貽芳與金陵女子大學,兼及楊蔭榆 不委屈,難求全:毛彥文的“世紀孤獨”第六輯:“幸福”有幾種可能+“願做屏山將爾護”:陳衡哲的幸福感+“叫我如何不想他”:楊步偉的價值觀+“冰雪聰明”各千秋:蘇雪林、冰心百年自傳導+ 向+ 有“信”,有樣“立”附錄一+ 民國紅顏:花女子與文化“傳奇”附錄二 米脂的婆姨與羅馬的男人【在線試讀部分章節】+ 1943年1月24日,一代詞媛呂碧城病逝香港,生命的最後,她留下如此一首絕命詩,據說是“夢中所得”:+ 護首探花亦可哀,平生功績忍重埋。 匆匆說法談經後,我到人間隻此回。 呂碧城(1883-1943)原名賢錫,字聖因,又字蘭清,安徽旌德人。她是光緒進士、山西學政呂鳳歧的三女兒。幼年即父兄雙亡、骨肉參商,命運的坎坷卻陰差陽錯成就了這樣一位奇女子:她是中國最早一批可見記載的報社女性編輯;年方雙十即一力主持北方女學,先任教習後任校長;袁氏當國後被聘為政府咨議,“常出入新華宮”;洪憲帝制時退出政壇,投身商界也能“諳陶朱之術”,與西商逐利滬上,年紀輕輕就擁有了一生無論如何“習奢華,揮紐約之呂碧城金甚鉅”似乎都用不盡的財富。她還是中國近代以降最出色的女詞人,“足與易安俯仰千秋,相視而笑”;她容貌秀麗,氣質高雅,喜歡修飾,酷愛打扮,有傳世照片為證;她懂美術、知音律、擅舞蹈、嫻外語,有傳世文獻為憑。 “絳帷獨擁人爭羨,到處咸推呂碧城”,這是慈禧太後的宮廷女畫師繆珊如讀過呂碧城所著之《信芳集》後題寫的贊詞,是早年興辦女學、暴得大名的呂碧城的寫照。+ 1904年,二十一歲的呂碧城從在塘沽辦理鹽政的舅父嚴朗軒家出走,隻身逃到天津,“不惟無旅費,即行裝亦無之”,隻有一腔“年幼氣盛鋌而走險”。幸虧《大公報》主編英斂之一見傾心愛惜人纔,不僅免費提供居所,並請呂碧城擔任報社編輯。短短時間內,她的詩詞創作不斷在報紙發表,使得“京、津間聞名來訪者踵相接,與督屬諸幕僚詩詞唱和無虛日”。接下來,清纔絕艷的呂碧城更加出人意表,“將有創辦女學之舉”,同年5月20、21日《大公報》連載了她的《論提倡女學之宗旨》,24日登載其《敬告中國女同胞》。呂碧城出手不凡一鳴驚人,由此獲得了施展纔華、贏得聲譽的基本環境。直隸總督兼北洋大臣袁世凱通過幕僚知曉了呂碧城的英秀特出,“有友介謁袁項城,一見激賞”。正熱心新式教育的袁世凱把籌辦北洋女學的任務交給了呂碧城。有趣的是,此時呂碧城的舅父“適因事被劾去職”,袁世凱偏偏委托他幫呂辦理女學——被罵離家出走的外甥現在如此風光,曾經破顏相激的舅舅覺得很沒趣,“未幾辭職去”。當時其他社會名流,如方藥雨、傅增湘、唐紹儀、嚴修……或長或短也都欣賞過呂碧城的纔具與能力。【編輯推薦】 本書遴選的女傳主均為民國時期在政界、商界、文化界獨領風騷的風雲人物,如湯國梨、蔣碧微、陸小曼等人,她們自身的情感際遇為其書寫了人生不朽的傳奇。+ 作者力求通過非凡女人的情感經歷本身證明:“幸福”就是“立愛”。+一旦失去“愛的能力”,人就失去了幸福的可能。追求並保持“幸福”纔是人之有生唯一要做的正確的事。+【書摘與插圖
青瓷紅釉:民國的立愛與鐘情
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